Sonntag, 27. Januar 2013

Eguchi Toshihiro und Palm-Heilung

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Eine Person, deren Name vor kurzem auf einer Reihe von verschiedenen Teile des Puzzles erschienen ist Eguchi Toshihiro. Manche Menschen glauben heute, dass er die Lehren des Usui Mikao beeinflusst vor allem durch seine tiefe Kenntnis der Shinto Praxis [i]. Dies ist weitgehend dem, was wir jetzt wissen, wie Level 2 oder Okuden im System der Reiki wider.

Von den frühen 1900er Jahren war Japan in einer großen beliebten Kur-Bewegung, die auch weiterhin bis zu seinem Eintritt in den Zweiten Weltkrieg. Nicht nur, dass Usui Entwicklung einer Praxis, die zunächst zu Hunderten würde gelehrt werden, aber so viele andere Suchende und Forscher einschließlich Eguchi.

Japanische Kultur scheint immer gehalten haben einen besonderen Platz für Hand-oder Palmöl Heilung innerhalb seiner natürlichen Gesetze. Palm Heilung in Japan hat als ein Element des Buddhismus praktiziert seit der Antike und ähnlichen Konzepten derzeit im Einsatz mit dem beliebten Gottheit Binzuru als Beispiel. Hier ist der Verehrer sucht Heilung durch Reiben seine / ihre Körper die physische Entsprechung auf der Statue des Binzuru erleben.

Usui Mikao, die Usui Reiki Ryoho Gakkai und Eguchi Toshihiro

Im Jahr 2000 wurde ein Buch in Japan zu Eguchi und seine Heilung Techniken genannt Tenohira-ga Byoki-o Naosu (Cure Ihre Krankheit mit den Handflächen) durch Mihashi Kazuo geschrieben wurde. Dieses Buch wirft ein Licht auf das, was gelehrt und praktiziert von Eguchi. Obwohl es nicht zu erwähnen Usui selbst es kurz besprechen Eguchi den Umgang mit der Usui Reiki Ryoho ab 1926. Dies ist wahrscheinlich die Usui Reiki Ryoho Gakkai (Usui Spiritual Energy Healing Methode Society), die heute noch in Japan heute. Der Autor Kenntnis von Eguchi wurde aus einer Reihe von vergriffenen Bücher, die von Eguchi und anderen geschrieben gezeichnet. Unser Artikel über Eguchi wird von Sachinformationen aus Tenohira-ga Byoki-o Naosu mit dem notierten Einbeziehung zusätzlicher Informationen aus anderen Quellen, wie Professor Judith Rabinovitch (ihr Quellen, die verschiedenen japanischen Texten einschließlich einer Chronologie seines Lebens in 'Bemerkungen vorbereitet umfasst "Form von Eguchi), Suzuki san und Chris Marsh.

Eguchi Toshihiro (Foto links) wurde am 11. April 1873 in Kumamoto, Japan geboren und starb am 10. Juni 1946. Rund 8 Jahre Usui junior, hatte seine Gesundheit nie sehr gut und er hat oft ohnmächtig und musste Brust Probleme. An einem Punkt in seiner Jugend war er nicht in die 'Army Cadet School' aufgrund von Problemen in der physischen Einstufungstest festgestellt akzeptiert. Später, als er an der University of Tôkyô zugelassen wurde er ohnmächtig in der Universität Untersuchung. Eguchi bekannt war gesunken einigen Fächern wegen seiner schwachen Gesundheit noch er noch geschafft, Absolvent schließlich zu einem Rektor einer Schule in Nagano.

Nach Tenohira-ga Byoki-o Naosu führte eine Dame namens Tamura Eguchi der Usui Reiki Ryoho im Jahr 1926, er war 53 Jahre alt damals. Eguchi wurde in Shibuya leben, schrieb Tôkyô und Eguchi "¥ 50 war / ist ein hoher Preis für die Zulassung zu der Gruppe (nyûkai ist der Begriff) zu zahlen, und außerdem in jeder Sitzung, muss man 1 ¥ zahlen [ii] weiter . So, während ich dachte, dass dies [meine Ausbildung] war sehr wichtig, dass Sie 50 ¥ für diese Art der Sache zu bezahlen einfach nicht sinnvoll für mich. "[iii] Eguchi glaubte, dass Menschen praktizieren Palmen Heilung sollte nie fragen großen Gebühren für den Dienst, da es eine natürliche Gabe ist, dass jeder mit geboren ist und auch er glaubte, es kann möglich gewesen, eine Person, die das Karma zu sammeln. Er stellte ferner fest, dass eine aktuelle Lehrer des Usui Reiki Ryoho Taketomi Kanichi (1878-1960), der als Rear Admiral in der japanischen Marine, auch finanziell aus war. Nach 2 Jahren Eguchi Maßnahmen ergriffen, er habe einen formellen Brief der Resignation (taikai-Todoke) aus der Gruppe und dessen Übermittlung an Naval Officer (Konteradmiral) Ushida Juzaburo 'bis zur Ungerechtigkeit (iwarenaki r) der hohen Gebühren gesehen' (1865-1935), "Kopf des Usui-kai." [Iv]

Bewegen Sie sich auf seine eigene Schule zu beginnen, mit eigenen Ideen und seine "Unabhängigkeit erklärt" [v], erstellt Eguchi die Tenohira Ryôji Kenkyu Kai (Hand Healing Research Centre). Er zog nach der Stadt Kôfu, wo die Hunderte, die für seine öffentlichen Dienst kam unterzubringen, nahm er einen Tagungsraum in der Nähe des Kôfu Station. "Das", sagt Professor Rabinovitch, "war die Anfänge der blühende Praxis Eguchi die, die Tausende von Menschen aus der ganzen Land für Jahrzehnte hingezogen." Sie sagte auch, seiner Natur, dass ", sagte er auf ein tief religiöser Mensch", die eine meditative Heilung im Gebet, ohne Symbole oder Einweihungen geerdeten geübt "haben". [Vi]

Soweit Gebühren waren besorgt Toshihiro Eguchi und sein Bruder Shunpaku offenbar nicht nehmen feste Gebühren für die Ausbildung andere, aber Professor Rabinovitch glaubten, dass sie erhalten kleine Beiträge tat.

Usui Mikao persönlich nicht in Tenohira-ga Byoki-o Naosu erwähnt, aber nach dem Professor, "Eguchi war ein Schüler von Usui Sensei für etwa zwei Jahre und ein enger persönlicher Freund viel länger." Der Professor fährt fort zu sagen, dass "seit Eguchi insbesondere unter Usui mit solchen Ernsthaftigkeit studiert, seine Schriften besonders wertvoll sind bei der Verfolgung frühen Proto-Reiki und ein besseres Verständnis der buddhistischen und spirituellen Grundlagen der Hand Heilung." Es sollen auch Aufzeichnungen und eine Zeitschrift für Eguchi die, die seit Jahrzehnten detailliert Auskunft über seine Beziehung mit Usui überlebt haben.

Tenohira Ryôji Nyumon

Tenohira-ga Byoki-o Naosu besagt, dass Eguchi Zentrum sehr populär wurde bis 1929 mit rund 150 neuen Menschen, die sich jeden Monat um seine Techniken zu erlernen. Eguchi und einige seiner Schüler entwickelte 3-Tages-Seminare, die sie nach Tokio und Osaka nahm mit rund 300 Personen besucht jedes Seminar. Von seinen Schülern die bekannteste waren Mitsui Koshi und Miyazaki Gorô.

Mitsui, ein Dichter und ein-time Dorf Bürgermeister half Eguchi mit seiner Vorträge, Versammlungen und war bekannt für seine Schreiben von waka Poesie respektiert. Waka ist eine Form der klassischen japanischen Poesie, die Usui und einige seiner Zeitgenossen mit ihren spirituellen Lehren kombiniert. Die Usui Reiki Ryoho Gakkai haben eine Liste von 125 waka Gedichte des Meiji Kaisers (1852-1912), die von Usui in seiner Lehre verwendet wurden geschrieben. Ein weiterer Schüler von Usui, Tomita Kaiji, schrieb in seinem 1933 Handbuch über seine eigene Tomita Verfahren von Hand Heilung. In ihm beschreibt speziell eine Meditation, die auf waka konzentriert, um größere Mengen von Energie im Körper zu erzeugen. "Das Wichtigste" Mitsui schrieb: "während des Trainings zur Einheit zu erreichen und um dies zu erreichen, müssen Sie Gassho üben, oder während Ihres normalen täglichen Leben ist - waka". Mitsui veröffentlichten etliche Bücher diskutieren der Meiji Kaisers waka. In 1930 war er als Co-Autor ein Buch über tenohira Ryôji mit Eguchi genannt Tenohira Ryôji Nyumon (Einführung in die Heilung mit den Palms).

Miyazaki, der Mitsui bewundert, wurde auch Eguchi Sohn-in-law. Er schrieb auch Bücher und anderes Material auf der Handfläche Heilung. Nach Eguchi Tod im Jahr 1946 Miyazaki übernahm der Mitte, sondern als seinen Fokus auf das Schreiben zentriert wurde, begann die Schüler mit der Gruppe immer kleiner schwinden. Einer der besser bekannten Bücher von Miyazaki geschrieben wurde Tanasue no Michi (The Way of Working with Hands).

Eguchi reiste bis nach Pusan ??in Korea zu Vorträgen blieb aber mit dem eventuation des Krieges aufgrund reisen Einschränkungen. Im Jahr 1945 wurde sein Haus beschädigt und er zog mit seiner Tochter das Haus zusammen mit seiner Frau. Zu dieser Zeit erzählte er seiner Tochter gab es zwei große Erfolge in seinem Leben - ein, dass er gefunden hatte, seine Tochter einen guten Ehemann und zwei Palmen Heilung.

In Japan heute Mihashi besagt, dass es immer noch Menschen lehren Eguchi-Verfahren mit einer von ihnen ist Kijima Yasu.

Die Ittôen Gemeinschaft

Eguchi selbst wurde mit unterschiedlichen Gruppen (abgesehen von Usui und dem Usui Reiki Ryoho), die mit der Heilung arbeitete beteiligt. Als er Rektor der Schule in Nagano war er eingeladen, Nishida Tenko, die im Jahr 1904 gründete die Ittôen Gemeinschaft, um eine Präsentation zu geben. Diese Gemeinschaft besteht heute noch und wird von denen, die ein Leben ohne Besitz zu suchen, dient in einem Geist der Buße besteht. Sie glauben, dass, wenn der Mensch im Einklang mit der Art der Natur zu leben, sie akzeptiert werden und aktiviert werden, damit zu leben, auch ohne den Besitz Dinge und sogar ohne Konvertierung Arbeit in Geld. [Vii] Heute ist die Ittôen Gemeinschaft besteht aus rund 100 Mitgliedern mit ihrem Anführer ist Nishida Tenko Enkel, Takeshi. Die Ittôen Mitglieder traditionell eine Form von Palmen Heilung erworbenen direkt von Eguchi, die die Gemeinschaft mehrmals besucht praktiziert. Heute sind einige Familien noch üben Palmen Heilung, aber es gibt keine offizielle Praxis innerhalb der Gemeinschaft. Professor Rabinovitch eigenen tenohira Ryôji Lehrerin, Miss Endo (im Alter von etwa 97 im Jahr 1994) eine originelle Ittôen Schüler Eguchi ca. 1929 oder 1930, zuvor machte sie 'Abend Runden "in der Gemeinde vor ihrem Tod. Eguchi ist bekannt, verlesen waka aus der Meiji Kaiser bei seinen Besuchen als gut. Auch heute, nach den Mahlzeiten eingenommen werden, rezitieren die Ittôen der Meiji Kaisers waka:

Um über sich selbst Sorge und Arbeit für andere das Wohlbefinden gehen:

Dies ist, was der Mensch auf die Praxis genannt werden. [Viii]

Eguchi System der Hand Healing

Eguchi angenommen, dass jeder konnte Palmen Heilung zu tun, sobald ihre energetische Weg war offen. Die Art und Weise zu öffnen oder komplett löschen Diesen Weg war sehr einfach: Die Ärzte müssen Gassho und meditieren mit jemandem, der mehr energisch für 30 bis 40 Minuten über 3 aufeinander folgenden Tagen erlebt wurde. Dies trug zur Stärkung des Praktikers eigene energetische Verbindung und bauen das Vertrauen durchzuführen Palmen Heilung.

Er schreibt zu gehen in die Menschen zu Hause, ihnen zu zeigen, "wie" und das Bieten ihnen treu zu üben. Spirituelle und meditative Praktiken verwendet wurden, aber für diejenigen, die seinen Kurs zu nehmen kam voranzutreiben. "[Ix]

Vieles von Eguchi der Praxis wurde auf Selbst-Entwicklung basiert und er riet seinen Schülern diese 7 Prinzipien folgen, um einen asketischen Lebensstil zu fördern:

1.Deep Mitgefühl muss für die Kunden spürbar werden.

2.Keep der Körper reinigen, ehrlich zu sein, freundlich sein und nicht wütend.

3.Wenn Training: Essen Shojin ryori (Art der buddhistischen Mahlzeit ohne Fleisch) essen und leicht.

4.To gesund bleiben: Nehmen Licht von der Sonne, die frische Luft, gutes Wasser und gutes Essen.

5.By nur mit Schwerpunkt auf den Körper ist es unmöglich, sich gesund. Die Schüler müssen auch denken und handeln auch.

6.Read waka aus der Meiji Kaiser jeden Tag.

7.If wir krank werden, müssen wir zuerst uns sagen aus dem ganzem Herzen, "ich aufrichtig entschuldigen, wenn ich etwas falsch gemacht haben."

Ein besonderer Aspekt der Eguchi Handfläche Heilmethode war die Verwendung der rechten Hand nur - wie dies für die Gewährung war, während die linke Hand war zum Empfangen (obwohl in einigen Fällen hat er beraten Praktizierenden, die linke Hand zu benutzen). Praktiker müssen sicherstellen, dass der Kunde ausgewogene während der Behandlung z. B. fühlt sich Wenn Sie den linken Arm zu behandeln, muss das Recht auch behandelt werden. Sprechen müssen auf ein Minimum während der Behandlung gehalten werden, und ein Gebet an seinem Beginn gesagt. Ein Beispiel für ein Gebet sein könnte: kann meine Hände helfen, diese Person, dass er / sie kann gut werden. Eguchi glaubt auch, dass die Krankheit selbst sollte nicht im Gebet erwähnt werden.

Bei der Behandlung von Menschen, lehrte Eguchi mit dem Kopf mit 5 Kopfpositionen mit einem letzten Position auf dem Magen beginnen. Die ersten 5 Kopfpositionen korrelieren mit den 5 Kopfpositionen wie Usui Mikao [x] gelehrt. Die Behandlung würde in der Regel etwa 30 bis 40 Minuten.

Unten ist eine wörtliche Übersetzung von Professor Rabinovitch von Eguchi Kopf "Methode" von Eguchi und Koshi Buch Tenohira Ryôji Nyumon genommen. Nachdem der Kopf (einschließlich des Magens Position) der Professor besagt, dass bestimmte Teile des Körpers berührt würde, organisch sein. Handplatzierung Richtungen für Organe sowie Praktika für bestimmte Krankheiten, die vielfältig wie Asthma, Hirnblutung, weibliche Hysterie und Schluckauf sind gegeben. Gleichzeitig ist festzustellen, dass Eguchi nicht glauben, dass die "Methode" so wichtig wie die Praktizierenden spirituelle Verbindung zu bringen über die Heilung war.

HEAD:

(1) Haarlinie (haegiwa)

(2) Tempel (komekami) "können Sie beide Seiten mit beiden Händen auf einmal zu tun"

(3) hinten am Kopf, hoch (kôtôbu keine takai tokoro)

(4) Nacken (kubisuji)

(5) oben auf dem Kopf (Krone) (atama keine Chojo)

(6) Magen, Darm (IChO)

Tun Sie dies (oben genannten Punkte, 1-6) für etwa 30 oder 40 Minuten für die Heilung stattfinden. Diese Behandlung ist auch wirksam bei der Verringerung Fieber. Vor Beginn der Behandlung, nehmen die Körpertemperatur des Patienten, und du wirst in der Lage sein, um die Drop im Fieber zu messen.

Usui und Eguchi

Die Ähnlichkeiten zwischen Eguchi Lehren und denen des Usui sind zahlreich. Dazu gehören Konzepte der Selbst-Entwicklung mit Vorschriften oder Grundsätzen (insbesondere Eguchi Prinzipien 2, 5 und 6); Löschen der energetischen Kanäle des Körpers mit Hilfe von einem erfahrenen Praktiker, Meditationen, um die energetischen Kanäle löschen und bestimmte Handpositionen auf den Kopf, um zu helfen die Lichtung. Die Handpositionen erwähnt und die "Methode" Eguchi und Koshi schreiben über ist nicht anders als der Heilmethode der Leitlinie (Ryoho Shishin) bekannt, sowohl von der Usui Reiki Ryoho Gakkai und Hayashi Chujiro verwendet werden. Für Studierende, die üben weiterhin gab es auch mehr spirituellen und meditativen Praktiken gelehrt, mit ihrer Entwicklung zu unterstützen. Beide Eguchi-und Usui Lehren entstand aus dem Glauben und der Kultur eines Japan, die mit spirituellen Entwicklung und Palmen Heilung experimentieren zu Beginn der 1900er Jahre wurde.

Obwohl das System der Reiki, wie es heute bekannt ist, hat sich von den frühesten Lehren Usui zog es ist aus diesem aktuellen System wichtig, seine Wurzeln zu erinnern und ihre Fundamente in fester Boden zurückzugewinnen. Dies kann nur bereichern, was bleibt von den Lehren. Mit einem tieferen Verständnis dieser frühen Ereignisse und kulturellen Entwicklungen der modernen Reiki Schüler kann klar und zuversichtlich, Absicht auf dem Weg in seine / ihre persönliche Praxis zu erleben.

Quellen

1.Tenohira-ga Byoki-o Naosu (Cure Ihre Krankheit mit den Handflächen) durch Mihashi Kazuo. 2000. Chuo Art Publishing Co., LTD. Abschnitte in Deutsch für diesen Artikel von Minamida Tokiko übersetzt.

2.Professor Judith Rabinovitch. Ph.D., Harvard University; Derzeit Karashima Professor der japanischen Sprache und Kultur Departement für auswärtige Sprach-und Literaturwissenschaften an der Universität von Montana, USA. Sie studierte tenohira Ryôji mit Miss Endo (ein Original Ittôen Schüler Eguchi) für eine Woche im Jahr 1974 an der Ittôen Gemeinde in Japan und erhielt eine informelle Einleitung, wo Miss Endo, sitzt ruhig in einem Zustand der Meditation, legte ihre Hände auf ihr, während in Kontakt mit dem Patienten für etwa eine Stunde, riet ihr zu üben. Rabinovitch Berichten Gefühl großer Energie in ihren Körper und die Hände danach und weiter für 10 Jahre zu üben. Sie ging auf dem Zug durch den Lehrer Ebene mit einer japanischen Priester im Jahr 2002.

3.Suzuki san, 1895 geboren und lebt noch heute nach ihrem Schüler Chris Marsh. Sie ist eine Tendai Nonne und der Cousin der Frau des Usui Mikao mit wem sie von 1915 untersucht.

[I] Suzuki san, 2003

[Ii] Professor Rabinovitch besagt, dass 1 ¥ wahrscheinlich war 1-Tageslohn. Sie hat auch erklärt, dass es durchaus die Norm in Japan zu großen Gebühren für Verbandsmitgliedschaft fragen.

[Iii] Professor Rabinovitch Zitate Notizen von Eguchi, 2004

[Iv] Professor Rabinovitch zitiert Notizen von Eguchi, 2004

[V] Professor Rabinovitch Zitate Notizen von Eguchi, 2004

[Vi] Professor Rabinovitch zitiert Notizen von Eguchi, 2004

[Vii] Ittoen Homepage: http://www.ittoen.or.jp/english/E-whatis.htm

[Viii] Ittoen Homepage: http://www.ittoen.or.jp/english/E-whatis.htm

[Ix] Professor Rabinovitch, 2004

[X] Chris Marsh, Schüler von Suzuki san, 2001

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